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在展廳設(shè)計(jì)中許多材料呈現(xiàn)出的肌理效果并不是材料自身所具有的實(shí)際肌理，而是只能用眼睛來(lái)識(shí)別的和感受的視覺肌理。最熟悉的例子是經(jīng)過(guò)雕琢的石頭看起來(lái)有較柔軟的肌理，眼睛告訴你的和你用手通過(guò)觸覺感知的是完全不同的，博物棺陳列中用蠟來(lái)塑造仿真人像，塑像師的技術(shù)可以將一種展廳材質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種肌理感受，讓觀眾很難

肌理作為展覽材料的表面特征而存在，它能夠給人們?nèi)缬捕取④浂取⑵交⒋植凇⒓怃J等質(zhì)感，對(duì)這種觸覺特性的興趣是吸引人們?nèi)ヌ骄恳患O(shè)計(jì)作品的原因之一，同時(shí)人們也可通過(guò)視覺對(duì)肌理的感受進(jìn)行創(chuàng)作。凡是由材料構(gòu)成的三維立體藝術(shù)品或是空間都具有一種真實(shí)可感的表面肌理。在下面的內(nèi)容將講述我們作為藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何使

在相同展示空間設(shè)計(jì)中使用同一種材料，可以構(gòu)成統(tǒng)一的質(zhì)感效果。但是，如果各部分的材料以及其他視覺元素（形態(tài)、大小、色彩、肌理、位置、數(shù)量）完全一致，則會(huì)顯得呆板、平淡、而失去生動(dòng)性。因此在材料相同的基礎(chǔ)上應(yīng)該尋求一定的變化采用相近的工藝方法，產(chǎn)生不同的表面特征，形成既有和諧統(tǒng)一的感覺，又有微妙的變化，

形式美是美學(xué)中的一個(gè)重要概念，是從美的形式發(fā)展而來(lái)的。展覽設(shè)計(jì)形式美是設(shè)計(jì)造型觀念轉(zhuǎn)化為審美實(shí)體的重要環(huán)節(jié)，是展示設(shè)計(jì)作品內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的復(fù)合體。美的形式是美的內(nèi)容顯現(xiàn)為具體形象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形態(tài)，美的內(nèi)部組識(shí)結(jié)構(gòu)是內(nèi)在形式，美的外部形態(tài)是它的外在形式，即藝術(shù)的形式美，它是給予觀眾視覺的第一印

一直以來(lái)人們都在關(guān)注展示設(shè)計(jì)材料的空間要素，而沒有認(rèn)真體驗(yàn)材料的另一維度一一時(shí)間。設(shè)計(jì)的審美體驗(yàn)不僅要占據(jù)空間，同時(shí)也要占據(jù)時(shí)間。就觀者而言，經(jīng)歷對(duì)設(shè)計(jì)作品微妙、無(wú)限刷或視錯(cuò)覺的運(yùn)動(dòng)，到清楚的界定作品是需要通過(guò)一系列的時(shí)間變化才能達(dá)到的。因而時(shí)間被設(shè)計(jì)藝術(shù)家當(dāng)作可隨意支配和充滿活力的工具，它可以將觀

線是展示設(shè)計(jì)師手中直接而有力的工具。在這里，我們應(yīng)學(xué)會(huì)將線從二維空間中的一筆劃或一個(gè)幾何的定義轉(zhuǎn)向三堆展示空間中去研究它，立體空間中的樹枝、茅草、懸掛的冰錐、電線桿、柵欄，無(wú)一不以線的形式呈現(xiàn)。在這里展覽設(shè)計(jì)線條是指長(zhǎng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其寬度的某個(gè)區(qū)域。在展示設(shè)計(jì)中，幾乎所有的作品都有線的構(gòu)成"線可以處在形

空間是展示設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中所需要面對(duì)的三維性區(qū)域。它包括填充區(qū)域和填充區(qū)域。這兩者可分別被視為“正空間，和“負(fù)空間”，正空間指的是展示設(shè)計(jì)作品占有的實(shí)體空間部分，而負(fù)空間指的是被設(shè)計(jì)作品激活的空無(wú)空間。因而，空間實(shí)際上是由某一場(chǎng)所、環(huán)境或一種物體、展示設(shè)計(jì)材料等同感覺它的人之間的一種互動(dòng)關(guān)系。

實(shí)用色彩，盡管自然色彩的使用可以創(chuàng)造出自然清新的效果，設(shè)計(jì)師也經(jīng)常在材料表面涂上顏料，改變展臺(tái)搭建材料的自然色彩特征，可以增加材料給人感官上帶來(lái)的裝的魅力，華麗歡快的色彩給人帝來(lái)視覺上的沖擊力，給色彩添加色彩的另一個(gè)動(dòng)機(jī)就是引起人們的注意。色彩是把人們吸引到作品中的誘餌，在展示設(shè)計(jì)作品中，如果沒有這

色彩是引人注目的設(shè)計(jì)要素，當(dāng)我們看見使用不同色彩后產(chǎn)生的不同氣氛，就會(huì)被色彩的魅力深深吸引"這使得人們對(duì)色彩的討論和認(rèn)識(shí)向更廣泛空間發(fā)展，而對(duì)展會(huì)裝飾材料的認(rèn)識(shí)也不僅僅局限于金屬或其他的某種具體材料。無(wú)論是以什么樣的展會(huì)裝飾材料的自然色彩進(jìn)行創(chuàng)作，還是給它們添加顏色，色彩都是設(shè)計(jì)師以多種方法避行創(chuàng)作

正形和負(fù)形。在三維展覽設(shè)計(jì)中，有關(guān)形式產(chǎn)生的另一組兩極相對(duì)的要素是正形（占據(jù)空間的固體部分）和負(fù)形（虛空間）之間的區(qū)別負(fù)形實(shí)際上由虛空間構(gòu)成，但是可能在一件展示作品中和正形一樣積極和重要。再如，勒．柯布西耶的《高圣母教堂》中，后墻上窗戶的負(fù)形是非常積極的，因?yàn)樗鼈兗仁枪獾耐ǘ荩旧硪彩怯腥さ捏w積變化

形式表現(xiàn)的是關(guān)于形式心理感受的內(nèi)容，就其自身而言，展示設(shè)計(jì)需要思考的是具體的空間運(yùn)用。作品的形式被描述為一個(gè)傾斜鏡面面板的伸展與對(duì)地面形象的反射。如果對(duì)設(shè)計(jì)作品的形式的理解僅僅局限于它的物質(zhì)存在，就會(huì)忽視對(duì)這件作品體驗(yàn)的充分性。如果要拓寬理解，我們可以說(shuō)這件作品的形式包含了它周圍的內(nèi)部空間和鏡面玻璃

展示中對(duì)材料的設(shè)計(jì)，是進(jìn)行展示設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。無(wú)論是簡(jiǎn)單的展示設(shè)計(jì)還是復(fù)雜的展示設(shè)計(jì)，都要通過(guò)其外觀造型，使其能由抽象層面轉(zhuǎn)化為具體層面，使設(shè)計(jì)的理念轉(zhuǎn)化為具體的空間應(yīng)用實(shí)體。創(chuàng)造出或真實(shí)或含蓄的內(nèi)涵豐富的整體，向消費(fèi)者傳輸各種信息，已期望達(dá)到展示設(shè)計(jì)的最終目的材料與設(shè)計(jì)的匹配關(guān)系如下現(xiàn)代展示

“用材料思考”是展示設(shè)計(jì)師公認(rèn)的一句話，展覽設(shè)計(jì)材料作為設(shè)計(jì)的表現(xiàn)主題，以其自身固有特性和感覺特性參與設(shè)計(jì)構(gòu)想，其審美特征被充分挖掘，為設(shè)計(jì)提供了新思路、新的視覺經(jīng)驗(yàn)和新的心理感受。 隨著設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的日趨多樣，各種材料獨(dú)具特色的審美特征也越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師的關(guān)注，在設(shè)計(jì)中注重材料語(yǔ)言的

展臺(tái)搭建材料的抽象表達(dá)是將材料的色彩、光澤、肌理、質(zhì)地、形態(tài)等特征加以提煉、升華為具有某種審美價(jià)值的意象，并沿著抽象表達(dá)的共同方向，使材料成為能夠喚起人們某種情感的具有抽象意念的材料，是材料的視覺要素、觸覺要素及內(nèi)在的心理要素的綜合抽象表達(dá)，體現(xiàn)為境界、情趣、力感、空間感、動(dòng)感、生命等。如圖所示。

形體抽象能力的培養(yǎng)可以避免具象和展覽設(shè)計(jì)材料帝來(lái)的局限和束博。從古希臘哲學(xué)家到現(xiàn)今設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家都認(rèn)為，所有形體都可以還原成圓球、圓錐和正方體三種基本的抽象形，這三個(gè)抽象的平面投影分三角和方形。我們可以通過(guò)對(duì)最純粹的幾別是圓、何形態(tài)各要素間的構(gòu)成關(guān)系的研究，來(lái)培養(yǎng)自己的抽象能力除了對(duì)于幾何體抽象獲得

無(wú)論是哪種展臺(tái)搭建材料都充滿了靈動(dòng)的意蘊(yùn)，都在靜默中表達(dá)自己，無(wú)論人們有意還是無(wú)意，都在不知不覺中感受并接納了它，面對(duì)一種材料，我們往往會(huì)產(chǎn)生種種感覺，感覺的擴(kuò)張，感覺與感覺的聯(lián)系，就會(huì)產(chǎn)生將材料做這樣或者那樣處理的種種有意或無(wú)意的，設(shè)計(jì)行為，這種設(shè)計(jì)行為稱為對(duì)材料的抽象表達(dá)廠。 材料的抽象表

肌理是展廳設(shè)計(jì)材料自身的組織結(jié)構(gòu)或人工材料的人為組織設(shè)計(jì)而形成的，在視覺上或觸覺上可以感受到的一種表面材質(zhì)效果，它是展示設(shè)計(jì)造型美構(gòu)成的重要元素，且具有極大的藝術(shù)表現(xiàn)力。不同的肌理有不同的審美品格和個(gè)性，會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生不同的影響，如粗獷、堅(jiān)實(shí)、厚重、剛勁、細(xì)膩、輕盈柔和、通透等不同的視覺感受。即使

光是造就各種展覽設(shè)計(jì)材料美的前提條件，材料離開光，就無(wú)法充分顯示其自身美。光線的角度、強(qiáng)弱、顏色都是影響材料美的因素。它使材料呈現(xiàn)出不同顏色的同時(shí)，也顯現(xiàn)出不同的光澤度。 材料的光澤是材料表面反射光的空間分布，它是由人的視覺來(lái)感受的。展覽設(shè)計(jì)材料的光澤度主要通過(guò)視覺感受而荻得在心理、生

展臺(tái)設(shè)計(jì)材料的美感是通過(guò)人們的視覺、觸覺、聽覺在接觸材料時(shí)所產(chǎn)生的一種賞心悅目的心理狀態(tài)，是人對(duì)美的認(rèn)識(shí)、欣賞和評(píng)價(jià)。材質(zhì)美是展示設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面，人們通過(guò)視覺和觸覺、感知和聯(lián)想來(lái)體會(huì)材料給人的不同美感。材料的美感主要體現(xiàn)在材料色彩美、光澤美肌理美、質(zhì)地美等方面。材料的色彩美材料是色彩的載體，色彩

展示材料對(duì)人的視觸覺吸引自于人們對(duì)材料表面所傳達(dá)出的美的信息的認(rèn)識(shí)、欣賞和評(píng)價(jià)。展示設(shè)計(jì)造型美是多元化、廣義的，它包括功能美、結(jié)構(gòu)美、色彩美、形態(tài)美、工藝美、科技美等，而這其中的美都與材質(zhì)美有著不可分割的關(guān)系。桑塔耶納在《美感》中寫“假如雅典娜的巴特農(nóng)神廟不是由大理石砌成，王冠不是用黃金制造，星星沒